Из интервью Колокольцева (новый глава МВД) Марианне Максимовской. Цитирую по памяти (не дословно, но близко к тексту):
- Некоторые считают, что реформа МВД еще даже и не начиналась. Согласны ли вы с этим мнением?
- Нет, не согласен. Воообще, я не отделяю себя от системы (...) Ни в коем случае нельзя сказать, что реформа провалилась. Она только начинается.

У нового главного мента логика паранепротиворечивая, или я чего-то не понимаю?

Сегодня в Вышке выступал Ауманн - известный израильский математик и экономист, нобелевский лауреат.



Лекция была, конечно, слишком популярная, без каких-либо технических деталей. Основная идея - противопоставление "рациональности действий" (когда максимизация работает относительно конкретной ситуации и достигается "вычислительным" образом) и "рациональности правил" (максимизация работает относительно правил, бессознательна и достигается эволюционным путем; здесь мы выбираем не лучшее решение в конкретной ситуации, а наиболее выгодную стратегию в целом, которая успешно работает в большинстве стандарных случаев - хотя в нетипичных ситуациях может порождать грубые и систематические ошибки).
По мнению Ауманна, понятие "рациональности правил" представляет собой диалектический синтез (поразительно, но единственный философ, на которого он сослался в течение всего доклада - Гегель!) классического понимания экономической рациональности (Смит) и неклассической поведенческой экономики (Канеман) с ее тезисом об иррациональности экономического субъекта.
Он также отметил, что "рациональность правил" следует отличать от Саймоновской "ограниченной рациональности" (последняя представляет собой частный случай классической рациональности - просто вычисления делаются с поправкой на ограниченность и неполноту информации).
В общем, идея известная. Лично мне выражение "рациональность правил" представляется не очень удачным. Что-то двусмысленное тут есть - ведь любая рациональность основана на правилах. Но не любая применяется к правилам. Гораздо лучше формулировка Бурдье "от правил к статегиям". И на самом деле, где граница между тем, что мы реально вычисляем, и что за нас "вычислилила" эволюция определенного вида игр?

5 апреля, 18:30-21:00
Логико-философский клуб приглашает всех желающих на заседание, посвященное концептуальным проблемам теории действия. В частности, обсуждаться будут понятия случайного (рандомного) действия и "подталкивания" к нему.



Докладчик: А.А. Веретенников, к.ф.н., научный сотрудник Института Философии РАН

Тема: Random Action and Nudges

Abstract: Nudges and their applicability is something like a recent philosophical conundrum in theory of action, political theory (as they are in the heart of the libertarian paternalism) and applied ethics. Nudges are something what shape agents preferences in situation of unstable/not fixed preferences for action. Action theory as it is already in use in philosophy is not applied to this recent strategy of shaping preferences. This draft indicates my first approach to epistemological evaluation of actions involved in the theory of nudges. I propose what I call a ‘paradox of nudging’ and a solution to it. Namely, if agents action shaped by nudging wasn’t intentional/teleological we can’t call it an action at all and in the end all is done by deliberate nudging to the agents is not shaping of a preferences, but something similar to what we do by simply ‘pushing’ the billiard balls towards one another.

Key words: action theory, agency, rational choice, free will, nudges.

Тезисы (на англ. яз.)

Примечание: несмотря на англоязычный абстракт, доклад будет на русском языке.

Адрес: Малый Трехсвятительский переулок, д. 8/2. Тел. для справок: 8-926-535-61-87 (Горбатов В.В.)

Для работников и учащихся ВШЭ вход свободный. Остальным необходимо иметь при себе документ, удостоверяющий личность, а также заранее (не позднее, чем за 1 день до мероприятия) заказать пропуск по e-mail: vic-gorbatov@yandex.ru

Выкладывею несколько видео с недавней конференции по философии сознания, которая прошла в ИФРАНе.


( Смотреть )

Вчера был день рождения Декарта.



А позавчера в "Циолковском" состоялась презентация первого русского перевода его последнего трактата. Доброхотов высупил, как всегда, блестяще. Говорил об особенностях картезианского механицизма. Если коротко, главная идея в том, что механистический мир у Декарта не безбожен, а божественен. Он восхитителен и улекателен, потому что когито присутствует в нем, не смешиваясь с вещами. От этого такая потрясающая ясность.
Хорошо выступали Тимофей Дмитриев (издатель, автор комментариев), Виталий Куренной и многие другие. Жаль, до конца досидеть не получилось, нужно было уходить.

Сегодня на экзамене пытаюсь помочь студентке "дотянуть" до удовлетворительной оценки. Сакраментальный вопрос:
- Назовите основные произведения Сократа.
- Он ничего не писал!
- (Уф, слава Богу...) Правильно! А  почему?
- Ну как, он же был СЛЕПОЙ!
- Хм... Другие варианты объяснения у вас есть?
- Наверное, он не умел писать?...

Теперь еще на пересдаче с ней встречаться.

"Начертание привычных нам арабских цифр было придумано по принципу "значение цифры соответствует количеству углов". Со временем цифры округлились. Ноль не имеет углов и поэтому круглый как и сейчас."



Интересно, правда ли это?.. Я-то думал, что в арабских цифрах, в отличие от римских, нет ничего иконического.

Сегодня день